UNA MAS DE LAS DE SIEMPRE

¿SABÍAS QUE?

2008-11-18T18:29:00.003-06:00

¿SABÍAS QUE EXISTE UN COMITÉ NACIONAL DE DESARROLLO E INNOVACIÓN TECNOLOGICA?

Responsabilidad Social

La operación del Programa está a cargo de la Dirección de Responsabilidad Social e Integridad de COMPITE, A.C.
El Programa tiene como objetivo apoyar a las organizaciones a ser consideradas organizaciones Socialmente Responsables. Ello se logra con el establecimiento de un sistema administrativo que incluye métodos y procedimientos que aseguren que la organización cumple cabalmente con sus valores y con sus obligaciones hacia sus empleados, clientes, proveedores, inversionistas, entorno social y el medio ambiente, evitando así actividades de corrupción y fomentando el respeto.

EDITADO POR: CLAUDIA E REYES CORTES

INNOVACION TECNOLÓGICA

2008-11-18T17:57:00.003-06:00

LA INNOVACIÓN TECNOLOGICA: VARIABLE DETERMINANTE EN LA COMPETITIVIDAD

La innovación tecnológica es la más importante fuente de cambio en la cuota de mercado entre firmas competidoras y el factor más frecuente en la desaparición de las posiciones consolidadas. Es considerada hoy como el resultado tangible y real de la tecnología, lo que en determinadas se conoce como introducción de logros de la ciencia y la tecnología.
El proceso de innovación tecnológica posibilita combinar las capacidades técnicas financieras, comerciales y administrativas y permiten el lanzamiento al mercado de nuevos y mejorados productos o procesos.

EDITADO POR: CLAUDIA E REYES CORTES

DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y MORAL

2008-11-18T17:53:00.004-06:00

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y MORAL?

El uso de la palabra Ética y la palabra Moral está sujeto a diversos convencionalismos y que cada autor, época o corriente filosófica las utilizan de diversas maneras. Pero para poder distinguir será necesario nombrar las características de cada una de estas palabras así como sus semejanzas y diferencias.

Características de la Moral

La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.
Características de la Ética

Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.

EDITADO POR: CLAUDIA E REYES CORTES

Eventos en el Complejo Cultural Universitario

2008-11-17T00:24:00.005-06:00

Editado por:

Rodrigo Coyopotl Ramirez

Jugos del Valle una empresa con responsabilidad social

2008-11-16T19:23:00.002-06:00

DESEMPEÑO AMBIENTAL

VALLE se ha preocupado por cumplir con la legislación y normatividad ambiental vigente, incluso el día 30 de mayo de 2007 se recibió por parte de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente el refrendo del reconocimiento de la Planta de Tepotzotlán como industria limpia, con lo que se acredita el cumplimiento de la legislación ambiental, respecto de las instalaciones, procesos de producción, personal y documentación Legal. Dicho certificado tiene una vigencia de dos años.
Además es importante señalar que actualmente se ésta desarrollando un sistema de administración ambiental, que consiste en la implementación de procesos en materia de prevención de la contaminación del agua, suelo, aire y emisiones a la atmósfera. Así mismo para asegurar el cumplimiento de la legislación y regulaciones ambientales se constituyo un comité ambiental, encargado de vigilar y asegurar el debido cumplimiento de la misma, realizando propuestas para la mejora continua.

Editado por Rodrigo coyopotl Ramirez

Feria del Café

2008-11-14T23:41:00.003-06:00

Feria del café

Año con año, el 4 de octubre día del Santo Patrono San Francisco, se lleva a cabo esta celebración; la costumbre siguió viviendo la rica tradición de observar las danzas prehispánicas, dedicadas a las divinidades e interpretadas con majestuosidad por sus creencias religiosas.En un principio se erigió como una celebración en donde la reina del café, una joven de la población, debía competir entre otras para obtener el triunfo por medio de votos, para ello se realizaba un baile y de ahí el cómputo.

En el año de 1987 se dio un cambio, la reina del café fue electa en un concurso de personalidad y belleza, lo cuál le dio un giro diferente. En un principio se hacía entre la gente del centro; los coyumes eran quienes tomaban parte, mientras que los masehuales se relegaban a segundo plano, pero sin dejar de intervenir en esta suntuosa celebración.

Esta feria, sin que haya sido su objetivo, empezó a desplazar lentamente la fiesta indígena, llegando a ser la fiesta del mestizaje, tomando en cuenta esto algunas personas que fundaron en el año 1962 la Feria Nacional del Huipil, rescatando así las tradiciones que le darían al pueblo indígena su lugar, alimentando con esto la conservación de la pureza de la fiesta indígena.

Editado por:

Rodrigo Coyopotl Ramirez

RESPONSABILIDAD SOCIAL

2008-11-14T23:31:00.006-06:00

Nuestro compromiso con la responsabilidad social forma parte integral de nuestra cultura corporativa. Reconocemos la importancia de operar nuestros negocios para crear valor económico y social para nuestros colaboradores y para las comunidades en donde operamos, así como la de preservar el planeta para futuras generaciones.
Buscamos fomentar el bienestar de nuestros colaboradores y sus familias; invertir en nuestras comunidades, promover una mayor cultura, respetar la diversidad cultural y reducir nuestros impactos ambientales a través de prácticas de negocio sustentables. En este esfuerzo por ser una organización aún más responsable, tomamos en cuenta a cada uno de nuestros públicos de interés.
Nuestra visión de responsabilidad corporativa comprende lo siguiente:
Calidad de vida para nuestros colaboradores
Creación de valor social para nuestras comunidades
Reducir el impacto ambiental
Contribuir al desarrollo económico

EDITADO: JESSICA PALACIOS XIHUITL

PoBrEzA

2008-11-14T23:16:00.001-06:00

“La pobreza es un estado de carencia que impide a las personas alcanzar niveles de vida socialmente aceptables. Las personas pobres son individuos carentes de bienes materiales y simbólicos, lo que impide el desarrollo de capacidades básicas indispensables para elegir formas de vida y proyectos personales y familiares”.

Editado: Jessica Palacios Xihuitl

HoNeStIdAd

2008-11-14T23:02:00.000-06:00

“La persona honesta es grata y estimada, es hermosa en su carácter y quien es
honesto es bondadoso, amable, correcto, admite que está equivocado, cuando lo
está; sus sentimientos son transparentes, su buena autoestima la motiva a ser
mejor, no aparenta lo que no es, lo que proyecta a los demás es real”.
La honestidad es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y lo que se
hace, conducta que se observa hacia los demás y se exige a cada quien lo que es
debido.
Para ser honesto es importante ser sincero con uno mismo, fiel a la promesa
hecha con las personas con quienes convivimos o tratamos. Ser honesto es tener
un comportamiento adecuado, correcto, justo y desinteresado.

EDITADO: JESSICA PALACIS XIHUITL

¿Cuál sería la ética y la responsabilidad social en época de crisis?

2008-11-14T18:45:00.004-06:00

En el marco de la Jornada de Responsabilidad Social Empresarial, organizada por el Consell de Ibiza y el proyecto Eivissa Crea, José Luis Fernández, director de la cátedra Javier Benjumea de Ética Económica y Empresarial de la Universidad Pontificia Comillas, ha sido el encargado de su inauguración.

Según ha expresado "la RSE no es ni debe ser algo extraño ni costoso", ya que se trata de "hacer las cosas bien". Para poner en marcha valores sostenibles es necesario dotarse de herramientas para después "atender rigurosamente las demandas de la gente que tienes dentro -tus empleados- y fuera de tu empresa -como los bancos y los proveedores- y también tratar con respecto los recursos que utilizas, que son los medioambientales».

Los principios éticos son el pilar de todas estas prácticas. Por eso "el empresario", continúa Fernández, tiene que sopesar "si su negocio le permite conciliar la vida laboral y personal, si da formación, si cumple las expectativas que la sociedad tiene depositadas en él, si conoce qué opinan de la empresa clientes y proveedores, entre otros aspectos". Son cuestiones "que el empresario no debe dejar de hacerse y, en un momento de crisis como esta, menos todavía".

Esta teoría es compartida también por Bernat Vicens, presidente de Eticentre, quien afirma que estos "valores no se pueden implantar de un día para otro, pero con tiempo y sin dejarlo parado se puede hacer un cambio increíble, como ha sucedido con la conciencia ecológica en las empresas o con las medidas de conciliación laboral, impensables hasta hace poco".

"Es hoy cuando se ha de hablar más que nunca de RSE", continúa. "Estoy convencido de que implantar estos valores no sólo es recomendable, sino que es positivo. Si no hablásemos ahora de Responsabilidad Social sería como si en época de epidemias no hablásemos de medicina", concluye Vicens.

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO.

CoRruPcIoN

2008-11-11T22:10:00.008-06:00

"Que un Agente del Ministerio Publico, ordene a la Junta de Conciliación que le entregue el dinero de la liquidación de un trabajador para liquidarlo en funciones de autoridad laboral; de plano es perder la dimensión del ámbito de su jurisdicción".

Acabar con la corrupción implica un cambio de actitud hacia dentro del individuo con el fin de reorientar sus valores; pero cuando esos valores se miden por la cantidad de dinero que pueda tener a nadie le importa pensar en valores.

EDITADO: Jessica Palacios Xihuitl

QUE ES LA DISCIPLINA?

2008-11-10T12:18:00.005-06:00

¿QUE ES DISCIPLINA?

LA DISCIPLINA CONSISTE EN ENTENDER QUE EN CUALQUIER COSA QUE TENGA QUE HACERSE CON EL ESFUERZO O TRABAJO DE VARIOS INDIVIDUOS, CADA UNO DE ELLOS DEBE CUMPLIR ESTRICTAMENTE CON REGLAS DETERMINADAS, SIN LO CUAL PERJUDICA A TODOS.

LA DISCIPLINA NO ES OBEDIENCIA NI SERVILISMO NI MUCHO MENOS HUMILLACIÓN;SUJETARSE A ELLA ES PURA Y SENCILLAMENTE UNA CUESTIÓN DE CONVIVENCIA COLECTIVA.

Editado por: Claudia E. Reyes Cortés

REFLEXION

2008-11-10T12:10:00.005-06:00

COMPAÑERO: PIENSA...REFLEXIONA...ESTUDIA

PARA TRIUNFAR NECESITAS:

UNA VISION AMPLIA DEL FUTURO

CREARTE BUENOS HABITOS

REALIZAR TUS ACTIVIDADES CON PASIÓN

CREER EN TI MISMO

TENER SUFICIENTE CORAJE

REACTIVARTE CON EL AMOR...

Editado por: Claudia E. Reyes Cortés

Ponencia del IMEF(INSTITUTO MEXICANO DE EJECUTIVOS EN FINANZAS)

2008-11-06T21:51:00.008-06:00

EL PASADO 5 Y 6 DE NOVIEMBRE SE LLEVÓ A CABO EN EL AUDITORIO JULIO GLOKNER, EL PRIMER CONGRESO IMEF (INSTITUTO MEXICANO DE EJECUTIVOS EN FINANZAS) UNIVERSITARIO, DONDE TODOS LOS TEMAS DE LOS CONFERENCISTAS SE BASÓ EN LOS RETOS Y PERSPECTIVAS EN LA NUEVA GENERACIÓN DE LA ECONOMÍA.

DE LAS DIFERENTES PONENCIAS QUE SE PRESENTARON TODAS FUERON DE SUMA IMPORTANCIA Y NOS APORTARON MUCHA INFORMACIÓN Y CONOCIMIENTOS.
ANTE ESTO, LES PRESENTO UN POCO DE LO QUE SE DIJÓ EN LA PONENCIA TITULADA: “LA RIQUEZA DE LAS NACONES”, POR EL PONENTE FEDERICO CASAS ALATRISTE, PRESIDENTE NACIONAL DE IMEF.

EN LO PARTICULAR, ESCOGÍ ESTE TEMA PARA COMPARTIRSÉLOS, PORQUE TIENE MUCHA RELACIÓN CON LO QUE ESTAMOS VIENDO EN LA MATERIA DE ÉTICA Y PRÁCTICA PROFESIONAL, A DETALLE CON EL TEMA: EL VALOR DE LAS EMPRESAS, CAPACIDAD DE INNOVACIÓN.

¿DÓNDE ESTÁ LA RIQUEZA DE LAS NACIONES?

· En la riqueza natural
· En la riqueza producida
· En la Riqueza Intangible = Capital humano, Capacidad de trabajar, y en las Instituciones Sólidas.

Para que exista riqueza, a veces es necesario hacer Reformas, es decir Modificaciones, las reformas se pueden dar en los siguientes ámbitos:

· Petrolera
· Educativa
· Laboral
· Estado de Derecho y Seguridad.

¿Cómo se crea Valor en las Empresas?

·Expectativas del Cliente.
·Innovación.
·Ventaja Competitiva
·Estándar de la Industria
·Expectativas del Cliente

Esto quiere decir, que se debe conocer al cliente, conocer sus necesidades, e Innovar; aunque nos mencionó el ponente que la Innovación es el pilar con más baja calificación en México.
Y nos preguntamos, ¿qué hay con los estudiantes?
· Visión del Futuro
· Retadores del Status Quo, es decir hacer las cosas de diferente forma, nuevas y mejores formas de hacer las cosas.
· Incorporar a su agenda cotidiana, con esfuerzo, y disciplina, los verbos:

Emprender

Innovar,

El innovar para los jóvenes no debe ser el pensar que terminaremos la carrera y decir en que empresa trabajaré, el innovar para nosotros debe ser: ¿Qué empresa voy a crear y a quién le daré trabajo?

El ponente concluyó diciendo que debemos tener disciplina para Generar Riqueza y Pensar en Grande.

¿CÓMO VEN? SUPER INTERESANTE, ASÍ QUE ESPERO QUE LES SIRVA ESTA INFORMACIÓN PARA QUE NOS DEMOS CUENTA QUE LA INNOVACIÓN ES UNO DE LOS PASOS IMPORTANTES PARA ALCANZAR EL ÉXITO EN NUESTRAS CARRERAS.

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO.

Dios Manda, Ayuda a los demas

2008-11-02T20:01:00.014-06:00

Una forma de ser una mejor persona es ayudando a los demás, pero hagamos la siguiente pregunta:

¿Cual es la mejor forma para hacerlo?

Realmente llevamos una vida ocupada y a veces aun que quisiéramos no hay tiempo para ello es por eso que ponemos a su disposición las siguientes direcciones de instituciones de ayuda y si en ustedes esta el ayudar pueden contactarlas o visitarlas.

Ya es cuestión de ustedes, al final recuerden la mejor recompensa de ayudar es la satisfacción de hacerlo.

-ONI(Organismo de Nutricion infantil) Blvd. Gral. Marcelino Garcia Barragan 1280 Col. Quintana Velarde, Guadalajara Jalisco, Mexico. Telefonos: 36-50-29-19/ 33-45-45-80 Email.direccion@oni.org.mx

-Caritas Puebla,

Abajo de estas imagenes del dia de muertos hay una presentacion con audio, en dado caso de que no se llegue a escuchar el audio escriban su comentario y su correo para poderles mandar el archivo con el audio.

Responsabilidad Social

2008-11-02T02:20:00.003-06:00

Responsabilidad Social

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BIMBO

2008-10-27T08:52:00.007-06:00

RESPONSABILIDAD SOCIAL

¿Sabías qué Grupo Bimbo cuenta con un Programa de Responsabilidad Social, que tiene por objetivo apoyar actividades dirigidas a participar activamente en los desafíos en los que la sociedad actual se encuentra inmersa?

Éste se centra en cuatro programas:

1. Comprometidos con tu Salud:
En Grupo Bimbo siempre nos hemos preocupado por promover la adopción de un estilo de vida saludable, que incluye tanto una alimentación correcta como la práctica frecuente de actividad física. A través del programa “Comprometidos con tu Salud” hemos realizado acciones concretas en cinco áreas:
1. Productos

2. Educación en Salud y Nutrición

3. Fomento y Promoción de la Actividad Física

4. Alianzas Estratégicas e Investigación

5. Empresa Ejemplar
Dentro del área de “Productos” hemos trabajado tanto en nuevos desarrollos como en la mejora de los existentes; así, por ejemplo, eliminamos las grasas trans de nuestros productos y desarrollamos porciones de galletas y pasteles más pequeños y productos con menos de 100 calorías. De igual forma, modificamos el contenido de grasa, azúcar y sal o bien adicionamos con algún ingrediente funcional el 7% de nuestra cartera de productos.

2. Comprometidos con el Medio Ambiente:
Nuestro compromiso con la sustentabilidad nos ha llevado a minimizar los impactos ambientales generados por nuestros procesos y servicios. Es por ello, que hemos tomado medidas serias de reciclaje de residuos y reducción en el consumo de energía y agua.Dentro de este rubro, Grupo Bimbo ha centrado sus esfuerzos en cinco áreas clave:
· Ahorro de energía · Reducción de emisiones· Ahorro de agua· Manejo integral de residuos sólidos· Responsabilidad social empresarial relativa a temas ambientales, a través de nuestra asociación civil Reforestamos México.

3. Comprometidos con Nuestros Colaboradores:
Hacemos esfuerzos para ayudar a nuestros colaboradores a alcanzar su pleno potencial, pues consideramos que ellos son el corazón que nos hace ser una gran empresa.

4. Comprometidos con Nuestra Sociedad:
Así como nos preocupamos por mejorar las operaciones internas, contribuimos al bienestar general de nuestra sociedad. Trabajamos para restaurar bosques y selvas en todo el país, crear oportunidades de micro-financiamiento para propietarios de pequeñas empresas y educación de los niños.

Editado por: Claudia Elena Reyes Cortés

Cholula

2008-10-26T00:25:00.004-05:00

Cholula

El vestigio arqueológico de Cholula es sin duda uno de lo más importantes de México y aunque los recintos religiosas coloniales de esta identidad llaman mucho la atención debido a su belleza, el influjo de su pirámide es a todas luces mayor, ya que se trata de uno de los monumentos más grandes de la humanidad.Este vestigio arqueológico se encuentra conformado por varias pirámides que fueron encimadas una tras otras durante seis siglos en un basamento de 450 metros de lado con una altura de 65; dos veces mayor que la pirámide del Sol en Teotihuacan, y cuatro veces más grande en volumen que la de Keops, en Egipto.
Según la historia y los estudios fue edificada en honor dios de la lluvia denominada Chiconahui Quiáhuitl y se dice que cuando Cortés llegó a Cholula este vestigio ya estaba oculto.
Era usual que cada nueva generación, tal vez marcada por el inicio de un ciclo escolar, se hiciera una nueva pirámide sobre la anterior, cubriéndose ésta con adobe.

Aunque los españoles se percataron tiempo después de lo que había en las entrañas de aquel montículo, el objetivo de acabar con una obra de siglos se reveló superior a sus fuerzas, por lo que decidieron edificar encima de la pirámide una iglesia, que en 1594 ya estaba dedicada a la virgen de Los Remedios.

En 1931 la pirámide comenzó a explorarse y después de 25 años se perforaron ocho kilómetros de túneles, lo que facilitó el descubrimiento de siete más superpuestas.
En la segunda se halló el mural de las mariposas y en un edificio anexo se encontró el mural de los Bebedores, con más cien figuras antropomorfas que escenifican una ceremonia en honor a Octli, el dios de pulque.

Domicilio: 2 Norte No. 1 Cholula, Pue. Horario: de Lunes a domingo de 9:00 a 18:00 horas.

Los invito a conocer este maravilloso lugar.

Editado por Rodrigo Coyopotl

Padre Rico.... Padre Pobre

2008-10-24T17:23:00.005-05:00

Hola a todos... hoy les traigo otro buen libro para que lo lean, lo disfruten y aparte nos enseña una lección acerca del dinero, de como influye en la vida diaria, como invertirlo, como gastarlo y como hay que educar a nuestros hijos para el gran futuro que les espera. En verdad se los recomiendo.

El testimonio comienza con una contadora llamada Sharon, contadora certificada y madre de familia, ella se graduó con las más altas calificaciones en 1976, su familia le inculcó que entre más trabaje, mas tendrá dinero y será muy feliz, su esposo también tiene esa idea, tienen 3 hijos, uno de ellos ya va a la escuela superior, la hija apenas iniciara su carrera, sin embargo el hijo le dice su mama que para que trabaja, la madre le responde que para tener un futuro estable con mucho dinero para que no se tenga ningún problema sin embargo el joven dice que estaba mal, varias personas que son famosos no estudiaron y aun así son ricos, para él, el tener estudios con excelentes calificaciones no le permitirá tener un buen futuro. No hay buenos empleos con excelentes sueldos, las oportunidades de trabajo escasean y nosotros estamos solo trabajando por dinero, no porque en realidad nos guste o porque en verdad estemos disfrutando de nuestro trabajo.

Para ganar dinero, pero no nos prepara para gastarlo. Kiyosaki nos dice: “El mundo está lleno de gente talentosa y pobre”. A la edad de nueve años tomo la decisión de que quería ser rico, pero su padre no sabía cómo podía aconsejarle. Su única recomendación era que estudiara duro para encontrar un buen empleo. Kiyosaki, junto a su amigo Mike, da entonces sus pasos para hacerse rico. Durante muchos años escucha los consejos de los dos (que aunque elevan la virtud de la educación, lo hacen desde perspectivas muy diferentes y tomando caminos muy contradictorios) cosa que obliga al autor a tener que tomar su propio camino. Actualmente Robert Kiyosaki es un hombre rico que disfruta junto a su esposa Kim de la verdadera independencia financiera.

Su gran preocupación ahora es poder transmitir a todos las valiosas enseñanzas que recibió de su padre rico, ya que cree firmemente que todo el mundo posee dentro de sí suficiente inteligencia financiera como para poder alcanzar sus sueños. Kiyosaki nos anima con este libro a tomar las riendas de nuestra vida y alcanzar la independencia financiera.

La gente común, en vez de confiar en su sabiduría interna, ese genio en su interior, la mayoría sigue a la multitud. Hacen cosas porque los demás las hacen. Se conforman, en vez de cuestionar. El miedo a ser diferente impide que muchas personas busquen nuevas formas de resolver sus problemas.

Para ello, el autor usa las mismas enseñanzas y ejemplos que recibiera de su padre rico. Métodos sencillos y accesibles incluso para un niño. A través de sus gráficos podemos comprender como funciona el esquema financiero de un rico, de una persona de clase media y de un pobre. Y lo asombroso es que lo muestra con tanta claridad que nos resulta fácil situarnos a nosotros mismos dentro de alguno de los esquemas. Por último, Kiyosaki nos da la más valiosa lección. Nos enseña los secretos de los ricos. Abre para nosotros un abanico de posibilidades para salir de “la carrera de ratas”, como él la llama, hacia la independencia financiera. Todo a través de medios sencillos y accesibles a todo el mundo.

EDITADO POR: MARÍA LUISA OVIEDO BRAVO.

RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL

2008-10-17T19:06:00.004-05:00

¿LES INTERESA SABER QUE TEMAS VEMOS EN NUESTRA CLASE DE ÉTICA Y PRÁCTICA PROFESIONAL? ESTA SEMANA VIMOS UN TEMA DE SUMA IMPORTANCIA EN LO QUE SERÁ NUESTRA VIDA PROFESIONAL ENTÉRATE:

RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL

¿QUÉ ES LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL?

Es el Marco Estratégico de aquellas empresas que
definen sus políticas, programas y acciones empresariales respetando a los valores éticos, las personas, las comunidades y el medio ambiente y logrando con ello un equilibrio entre el desarrollo sostenible y la necesidad de generar valor para los accionistas, es decir ser rentables y ser sustentables.

¿CUÁL ES LA OBLIGACION DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL?Adoptar para que todas las partes funcionen adecuadamente y en conjunto, impulsando el crecimiento y desarrollo de toda la comunidad.

¿EN QUÉ DEBE SUSTENTARSE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL?
La Responsabilidad Social debe justificarse en una reflexión ética, y sustentarse en:

Reconocer la diversidad
Aceptar que existen desigualdades
Gestión integrativa
La empresa tiene una proyección a largo plazo
Fundamenta su accionar en una visión integral, totalizadora, que abarca las dimensiones sociales, económicas, políticas, ambientales, educativas, producción de conocimiento, etc..
Incorpora de manera sistemática las acciones que mejoren la calidad de vida de todos sus stakeholders.

¿COMO VEN? INTERESANTE ¿NO? EL SER RESPONSABLE Y NO PERDER NUNCA ESTE VALOR NOS LLEVARÁ A ALCANZAR EL ÉXITO EN NUESTROS NEGOCIOS Y EMPRESA Y EN CUALQUIER ÁMBITO EN EL QUE NOS ENCONTREMOS. ¡NO LO PIERDAN DE VISTA PORFAVOR!

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO.

UN PAVO REAL EN EL REINO DE LO PINGUINOS

2008-10-17T18:24:00.003-05:00

Hola, esta semana quiero recomendarles un libro majestuoso, en el que se pueden identificar y compararlo con su vida que han tenido. Les presento un breve resumen de lo que habla el libro, de verdad se los recomiendo léanlo porfavor, si les convence pídanmelo y yo con mucho gusto se los presto. María Luisa Oviedo Bravo.

UN PAVO REAL EN EL REINO DE LO PINGUINOS

Un pavo real en el reino de lo pingüinos, es una fábula que nos muestra claramente, que puede pasar cuando tratamos de expresarnos abierta valerosamente en un medio creado por ejecutivos y gerentes que ven el mundo desde una perspectiva muy diferente.

El libro nos relata la historia de Pedro, el pavo real, un ave vistosa, inteligente y talentosa, que viene a vivir al reino de los pingüinos, en donde pronto se ve en problemas por que estos han establecido un frio clima.

La fábula es de extensión corta, amena e instructiva, hace uso de letra grande que facilita la lectura, nos presenta ilustraciones que llaman la atención del lector y contribuye a una mayor imaginación cuando se realiza la lectura; el mensaje es claro y preciso, y contiene revelaciones importantes para todos.

Es una historia apegadísima a la vida real, ya que esta basada en la experiencia de personas reales.

Asimismo es un relato sobre los peligros y las posibilidades de ser diferentes en un mundo que valora la comunidad, la seguridad y la previsibilidad de la conformidad.

L a fábula comienza relatando que varias aves llegan al reino de los pingüinos para que trabajen para ellos; entre las aves se encontraba Pedro, un Pavo Real que cuenta con gran capacidad gerencial, experiencia y realizaciones.

Eduardo, un águila, era muy inteligente, fuerte y muy hábil en su trabajo.

Helena, la gavilana, era hermosa, llena de energía, inteligente, aguda y agresiva, hábil cazadora y con un instinto de competencia feroz.

Miguel, el pájaro burlón, era excepcionalmente brillante, creativo, imaginativo, impulsivo.

Sara, el cisne, tenia ideas interesantes, propias y buenas.

Todos trabajaban y se desempeñaban muy bien, hasta que de repente todo se fue complicando, pues los pingüinos adoptaron una postura muy terca, querían que todas las aves fueran como ellos, que hablaran, se vistieran, y actuaran casi idénticamente que los pingüinos.

Las aves se encontraban muy tristes, dolidas y confundidas, no encontraban razón a semejanza actitud, solo se preguntaban: ¿Por qué tendrían que cambiar para que los aceptaran?, ¿Por qué no podían ser como son? Si lo mas importante debe ser el trabajo que desempeñen, que era extenso, eficiente, y muy importantes sus logros. La única justificación que daban los pingüinos que así eran las cosas y así se hacían en un mar de negocios. Aun así algunas aves trataron de hacer su mayor esfuerzo, y hasta pusieron en práctica algunas estrategias con las cuales pensaron que los pingüinos cambiarían de parecer, pero todos sus esfuerzos fueron en vano, los pingüinos no accedieron.

Finalmente las aves ante esta situación no siguieron soportando, semejante atrocidad y marcharon al Reino de la Oportunidad, donde nada que ver con los pingüinos, pues en este reino sabían que para triunfar en una empresa son indispensables la aceptación y la confianza y su lema muy atinado era: “La diversidad engrandece”.

Al fin de cuenta en el reino de la oportunidad, todas las aves fueron felices por que este lugar estaba abierto a nuevas ideas, se estaba dispuesto a escuchar, ávido de aprender, con deseo de crecer y ser flexibles ante el cambio.

ASI QUE SI SE LLEGARAN A ENCONTRAR EN UNA SITUACION SEMEJANTE, ACUERDENSE DE ESTA MAJESTUOSA FABULA Y TENDRÁN LA SOLUCIÓN.

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO.

Los anticipos de clientes, los depósitos en garantía y el IETU

2008-10-10T19:53:00.001-05:00

La Ley del Impuesto Empresarial a Tasa Única (LIETU) vigente a partir del 1 de enero del año en curso, tiene como objeto gravar los ingresos obtenidos por la enajenación de bienes, la prestación de servicios independientes y el otorgamiento del uso o goce temporal de bienes, según lo dispone el artículo 1, del citado ordenamiento.

La misma Ley del IETU, en su artículo 3, señala que las actividades gravadas son las que se encuentran consideradas como tales de conformidad con la Ley del Impuesto al Valor Agregado (LIVA), las cuales se definen de la siguiente manera:
• Enajenación de bienes. Además de lo señalado en el Código Fiscal de la Federación (CFF), el faltante de bienes en los inventarios de las empresas. En este último caso, la presunción admite prueba en contrario.
• Al respecto, el artículo 14 del citado Código establece en su fracción primera que enajenación se considera toda transmisión de propiedad, aun en la que el enajenante se reserve el dominio del bien enajenado.
• En este sentido el Código Civil vigente para el Distrito Federal, establece cuáles son los Contratos Traslativos de Dominio, mismos que se identifican con la transmisión de propiedad, los cuales se definen de la siguiente manera de conformidad con el señalado código:
— Contrato de compraventa. Habrá compraventa cuando uno de los contratantes se obliga a trasferir la propiedad de una cosa o un derecho y el otro, a su vez, se obliga a pagar por ellos un precio cierto y en dinero, artículo 2248. Haciendo hincapié para que haya compraventa es necesario que se cumplan por lo menos dos supuestos a saber:
o Definir precio y cosa motivo de la compraventa.o Trasferir la propiedad del bien.— Contrato de mutuo. Es un contrato por el cual el mutuante se obliga a transferir la propiedad de una suma de dinero o de otras cosas fungibles al mutuario, quien se obliga a devolver otro tanto de la misma especie y calidad, artículo 2384. — Permuta. Es un contrato por el cual cada uno de los contratantes se obliga a dar una cosa por otra, artículo 2327. — Donación. Es un contrato por el que una persona transfiere a otra, gratuitamente, una parte o la totalidad de sus bienes presentes, artículo 2332.
• Prestación de servicios independientes. Concepto contemplado en el artículo 14 de la LIVA, disposición que señala los conceptos que se consideran prestación de servicios independientes como: las obligaciones de hacer que realice una persona a favor de otra, el transporte de personas o bienes, el seguro, el afianzamiento y el reafianzamiento, el mandato, la comisión, la mediación, la agencia, la representación, la correduría, la consignación, la asistencia técnica, la transferencia de tecnología y, en general, toda obligación de dar, de no hacer o de permitir, asumida por una persona en beneficio de otra.
Se aclara en dicho precepto, que no se considera prestación de servicios independientes la que se realiza de manera subordinada mediante el pago de una remuneración (salarios), ni los servicios por los que se perciban ingresos que la Ley del Impuesto Sobre la Renta (LISR) asimile a dicha remuneración, los cuales están contemplados en el artículo 110 de ésta, motivo por el cual dichos contribuyentes no son sujetos de la LIVA ni la Ley del IETU.
En cuanto al tema de prestación de servicios, el Código Civil establece en su artículo 2606 que el que presta y el que recibe los servicios profesionales pueden fijar, de común acuerdo, retribución debida por ellos.
• Uso o goce temporal de bienes. Atendiendo al artículo 19 de la LIVA, se define como el arrendamiento, el usufructo y cualquier otro acto, independientemente de la forma jurídica que al efecto se utilice, por el que una persona permita a otra, usar o gozar temporalmente de bienes tangibles, a cambio de una contraprestación.
Definición que coincide con lo citado en el artículo 2398 del ordenamiento civil antes comentado al establecer que: el arrendamiento es un contrato mediante el cual las partes contratantes se obligan recíprocamente; una, a conceder el uso o goce temporal de una cosa; y otra, a pagar por ese uso o goce un precio cierto…
Siguiendo con el concepto de arrendamiento, es por eso que, cuando un contribuyente recibe un depósito en garantía, de acuerdo con lo señalado por la Ley del IVA y por el Código Civil, no se está otorgando el uso o goce de ningún bien, sino al contario el contribuyente está recibiendo una cantidad de dinero que sirve para garantizar el debido cumplimiento del contrato, situación que coincide con lo establecido por el Reglamento de la LISR, que a la letra precisa: que en el caso de depósitos en garantía no se consideran como ingresos acumulables los depósitos recibidos por el arrendador, cuando éstos tengan como finalidad exclusiva garantizar el cumplimiento de las obligaciones pactadas en el contrato de arrendamiento y sean devueltos al finalizar el contrato. Cuando los depósitos se apliquen al cumplimiento de cualquier obligación derivada del contrato de arrendamiento, el monto aplicado será considerado como ingreso acumulable para el arrendador en el mes en que se apliquen, según el Art. 18-A RLISR, siendo hasta este momento en que se causaría el IETU y el IVA.
Expuesto lo anterior y explicadas, someramente, las actividades gravadas para la Ley del IETU, es preciso señalar que si un contribuyente no realiza las citadas actividades, no se podrá considerar como sujeto obligado al pago del Impuesto Empresarial a Tasa Única.
Ingresos gravados para el IETU
Atendiendo al artículo 2, de la Ley del IETU, se establecen como ingresos gravados para este gravamen, el precio o la contraprestación a favor de quien enajena el bien, presta el servicio independiente u otorga el uso o goce temporal de bienes, así como las cantidades que además se carguen o cobren al adquirente por impuestos o derechos a cargo del contribuyente, intereses normales o moratorios, penas convencionales o cualquier otro concepto, incluyendo los anticipos o depósitos, con excepción de los impuestos que se trasladen en los términos de Ley.
Cabe destacar que la Ley del IETU contempla como ingresos gravados a los anticipos o depósitos recibidos, situación por demás fuera de contexto, ya que de manera a priori, se cita lo que dispone el artículo 6 del CFF, al señalar que las contribuciones se causan conforme se realizan las situaciones jurídicas o de hecho que dispongan las leyes; es decir, si no se realizan los supuestos jurídicos para causar alguna contribución, el contribuyente está en su derecho de no determinarla, dado que no se encuentra obligado según la legislación fiscal.
En otras palabras, como ya se comento la Ley del IETU grava la obtención de ingresos por enajenación de bienes, prestación de servicios independientes y el otorgamiento del uso o goce temporal de bienes y, en el caso de que un contribuyente obtenga como lo cita la ley del IETU anticipos o depósitos, no estaría obligado a acumularlos para efectos del citado gravamen, pues el contribuyente no está recibiendo un ingreso, por el contrario como se precisa más adelante, se estaría en presencia de un pasivo.
Momento en que se consideran obtenidos los ingresos para IETU
El artículo 3, de la Ley del IETU, precisa en su fracción IV que los ingresos se obtienen cuando se cobren efectivamente las contraprestaciones correspondientes a las actividades previstas en el artículo 1 de la Ley del IETU, de conformidad con las reglas que, para tal efecto, se establecen en la LIVA.
La Ley en cuestión, establece en su artículo 1-B en qué momento se consideran efectivamente cobradas las contraprestaciones: cuando se reciban en efectivo, en bienes o en servicios, aun cuando aquéllas correspondan a anticipos o depósitos o a cualquier otro concepto sin importar el nombre con el que se designe, o bien, cuando el interés del acreedor queda satisfecho mediante cualquier forma de extinción de las obligaciones que den lugar a las contraprestaciones.
Es necesario destacar que la misma Ley del IVA coincide con la Ley del IETU, al precisar que los anticipos o depósitos se consideran como ingresos gravados para dichos ordenamientos. Con base en lo anterior, hay que puntualizar que si un contribuyente recibe cantidades anticipadas, no se ubica en el hecho generador de la contribución, al no realizar los actos gravados contemplados por la LIVA y la Ley del IETU.
Por ejemplo, hablando del concepto de compraventa, si un contribuyente al realizar una operación, ya se definió el precio y la cosa, y recibe como anticipo 10% de la operación total, desde luego que no estaríamos en presencia de un anticipo de clientes, sino de un pago a cuenta, en donde para efectos contables y fiscales del ISR, ya se considera como un ingreso a crédito en su totalidad y no solamente el anticipo.
Sin embargo, es importante subrayar que atendiendo al artículo 59 del CFF vigente, cuando a un contribuyente se le depositen anticipos o depósitos y no correspondan a registros en su contabilidad o no los registre en la contabilidad, éstos se tienen que considerar como ingresos base del IVA y del IETU.
Tratamiento contable de los anticipos de clientes y los depósitos en garantía recibidos de acuerdo con las Normas de Información Financiera (NIF)
Como bien sabemos el término Normas de información Financiera (NIF) se utiliza en sustitución de los Principios de Contabilidad Generalmente Aceptados (PCGA), las cuales inician su vigencia a partir del 1 de enero de 2006. Cambio que se suscitó para precisar con mayor claridad el carácter normativo y, por ende, obligatorio de una norma aplicable a la elaboración de información financiera, según lo establece la NIF A-1.
Precisamente, es esta reglamentación que tomo como referencia para precisar cuál es el tratamiento contable de los anticipos de clientes y los depósitos en garantía recibidos, por lo que de primera instancia la NIF A-5 establece cabalmente en su párrafo 50 que: en caso de que una parte o la totalidad de una contraprestación pactada, se reciba de manera anticipada a la devengación del ingreso relativo, dicho anticipo debe reconocerse como un pasivo, siempre que se cumpla cabalmente con la definición de éste; tal es el caso del reconocimiento como pasivo de un anticipo de clientes.
Por lo que el asiento contable sugerido en el caso de recibir un anticipo de clientes sería de la siguiente manera:
Bancos $500,000
Anticipo de clientes $500,000
Soportando mi criterio, he de apoyarme en el artículo 2249 del ya citado Código Civil para el Distrito Federal, el cual establece que en el caso de compraventa, ésta es perfecta y obligatoria para las partes cuando se han convenido sobre la cosa y su precio, aunque la primera no se haya entregado ni el segundo satisfecho.
Finalmente, como se explicaba, tanto los anticipos de clientes como los depósitos en garantía se tienen que considerar como un pasivo, entendiendo como tal, según la NIF C-19: al conjunto o segmento cuantificable, de las obligaciones presentes de una entidad, virtualmente ineludibles, de transferir activos o proporcionar servicios en el futuro a otras entidades, como consecuencia de transacciones o eventos pasados.
La misma NIF C-9 define claramente que los anticipos de clientes con cobros anticipados a cuenta de futuras ventas o prestación de servicios, se considera como un pasivo.
Conclusión
• Recordar que de acuerdo con el artículo 5, primer párrafo del CFF, las disposiciones fiscales que involucren los elementos de las contribuciones, sujeto, objeto, base, tasa o tarifa, son de aplicación estricta.
• Considerar lo que dispone el CFF en su artículo 6, al precisar que las contribuciones se causan conforme se realicen las situaciones jurídicas o de hecho, previstas en las leyes fiscales vigentes en el lapso en que ocurran, es decir, si el contribuyente se ubica en el supuesto jurídico desde luego que es causante de las contribuciones.
• Sería una simulación para el contribuyente y por ende una infracción para el contador o el asesor, pretender asesorar o aconsejar al contribuyente para darle el tratamiento como Anticipo de Clientes, cuando en realidad es un pago a cuenta, ya que se ha definido su precio y la cosa como bien lo señalaba el Código Civil para el Distrito Federal, y por ende debe reconocerse como base para IVA y IETU, la parte efectivamente cobrada y para efectos de ISR se considera como un ingreso a crédito.
• Tratándose de un Depósito en Garantía recibido y atendiendo a que el contrato de arrendamiento precise que ese depósito se devolverá al término del mismo, no sería base de IVA ni de IETU al no otorgar el uso o goce temporal de bienes de conformidad con lo establecido por el Código Civil para el Distrito Federal y al mismo artículo 19 de la LIVA.
• Como ya se explicaba, las NIF establecen que el caso de recibir cobros anticipados a cuenta de futuras ventas o Prestación de Servicios, éstos se consideran como pasivo y no como un ingreso.
• Cabe aclarar que estos comentarios aplican tanto a Personas Físicas como a Personas Morales sujetas a la Ley del IETU, salvo Personas Morales con tratamiento específico como es el caso de las Constructoras.

12YK@12DO

Lecturas

2008-10-10T00:43:00.003-05:00

UN CUENTO DE NEGOCIOS

Autor: Marianne M. Jennings

Traducción: Fabian Bonnett

Este es un cuento que nos habla de los valores éticos que debe de tener un cualquier persona en general, en este libro se relata la historia de un hombre llamado Edgar el cual desde pequeño es adiestrado por un gran conejo invisible llamado Ari el cual le obliga a respetar todas las reglas..

Pero como también nos narra el libro de los problemas que cada uno de nosotros puede tener si no seguimos todas las reglas, ya que como narra el libro que si se hace trampa al principio nos puede ir bien pero después hasta podemos perder nuestro trabajo como le sucedió a los amigos de Edgar los cuales empezaron a hacer trampa desde el examen de historia en donde copiaron las respuestas después en la universidad en donde compraban las monografías y por ultimo en las empresas en donde trabajaban, ya que había desvió de fondos, vendían información y no tomaban en cuenta las recomendaciones que les hacia Edgar. Para el bien de sus empresas y siempre se burlaban de Edgar ya que siempre seguía las reglas y quería hacer lo correcto.

En este libro el autor nos intenta decir que si se siguen las reglas y se hace lo correcto podemos alcanzar un éxito como el de Edgar el cual siempre le iba mal ya que al principio no tenía un buen trabajo como el de sus amigos ya que él trabajaba en una caseta de peaje en la cual ganaba muy poco y apenas si le alcanzaba para sus propios gastos, pero tenía el apoyo de sus amigos que le invitaron a trabajar en las empresas en donde ellos trabajaban pero siempre se salía o lo corrían del trabajo ya que él no estaba de acuerdo en lo que estaban ¡haciendo sus amigos, pero un día al estar trabajando para Steve, un joven ingeniero se dio cuenta de que el producto que iban a lanzar al mercado tenía un defecto, así que le dijo a Edgar y este a su vez le dijo a su amigo Steve del defecto que tenía el producto, pero Steve no le hizo caso y decidió despedir a Edgar y al joven ingeniero, pero Edgar no se dio por vencido y con los consejos de Ari armo su propia empresa la cual se dedicaba a reparar los defectos que tenían los productos de Steve y contrato al joven ingeniero y al encargado de la case la de peajes donde Edgar trabajaba, pero eso no fue todo ya que consiguió un financiamiento bancario para poder armar la empresa y además se caso con la mujer que a él le gustaba.

Les recomiendo este libro por que nos enseña que si seguimos las reglas y los valores éticos en un cierto tiempo podemos tener una gran recompensa en nuestro trabajo y en todo lo que hacemos. Léanlo está muy interesante

Rodrigo Coyopotl Ramírez

Te Recomiendo un libro

2008-10-08T23:14:00.004-05:00

Tienes tiempo libre y no sabes que hacer, te recomiendo que fomentes tu cultura leyendo Los Cien Años De soledad de Gabriel García Márquez, que en verdad vale la pena.

Sinopsis
Narra la historia de la familia Buendía a lo largo de siete generaciones en el pueblo ficticio de Macondo.

José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán son un matrimonio de primos que se casaron llenos de presagios y temores por su parentesco y el mito existente en la región de que su descendencia podía tener cola de cerdo. La pasión del primero eran los gallos de pelea; por lo que se dice que cuando le ganó a Prudencio Aguilar, éste le dijo "A ver si el gallo le hace el favor a tu mujer", en vista que José Arcadio y Úrsula no habían tenido relaciones en un año de matrimonio. Así fue como José Arcadio Buendía decide asesinar de un lanzazo a Prudencio. Sin embargo su fantasma lo atormenta apareciéndose repetidas veces en su casa lavándose la herida mortal con un tapón de esparto. Así es como José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán deciden irse a la sierra. En medio del camino José Arcadio Buendía tiene un sueño en que se le aparecen construcciones con paredes de espejo y, preguntando su nombre le responden "Macondo". Así, despierto del sueño, decide detener la caravana, hacer un claro en la selva y habitar ahí.

El pueblo es fundado por diversas familias conducidas por José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán, quienes, tuvieron tres hijos: José Arcadio, Aureliano y Amaranta (nombres que se repetirán en las siguientes generaciones). José Arcadio Buendía, el fundador, es la persona que lidera e investiga con las novedades que traen los gitanos al pueblo (teniendo una amistad especial con Melquíades, quien muere en variadas ocasiones y que sería fundamental para el destino de la familia), y termina su vida atado al árbol hasta donde llega el fantasma de su antiguo enemigo Prudencio Aguilar, (al que le había dado muerte con una lanza en el cuello antes de fundar Macondo) con el que dialoga. Úrsula es la matriarca de la familia, quien vive durante más de cien años cuidando de la familia y del hogar.

El pueblo poco a poco va creciendo y con este crecimiento llegan habitantes del otro lado de la ciénaga.Con ellos se incrementa la actividad comercial y la construcción en Macondo. Inexplicablemente llega Rebeca, a quienes los Buendía adoptan como hija. Desafortunadamente, llegan también con ella la peste del insomnio y la peste del olvido causada por el insomnio. La pérdida de la memoria obliga a sus habitantes a crear un método para recordar las cosas y Jóse Arcadio Buendia comienza a etiquetar todos los objetos para recordar sus nombres; no obstante, este método empieza a fallar cuando las personas también olvidan leer. Hasta que un día regresa Melquíades de la muerte con una bebida para restablecer la memoria que surte efecto inmediatamente, y en agradecimiento es invitado a quedarse a vivir en la casa. En esos momentos escribe unos pergaminos que sólo podrán ser descifrados cien años después.

Cuando estalla la guerra civil, la población toma parte activa en el conflicto al enviar un ejército de resistencia dirigido por el coronel Aureliano Buendía (segundo hijo de José Arcadio Buendía), a luchar contra el régimen conservador. En el pueblo, mientras tanto, Arcadio (nieto del fundador e hijo de Pilar Ternera y José Arcadio) es designado por su tío jefe civil y militar, y se transforma en un brutal dictador, quien es fusilado cuando el conservadurismo retoma el poder.

La guerra continúa y el coronel Aureliano se salva de morir en varias oportunidades, hasta que, fatigado de luchar sin sentido, arregla un tratado de paz que durará hasta el fin de la novela. Después de que el tratado se firma, Aureliano se dispara en el pecho, pero sobrevive. Posteriormente, el coronel regresa a la casa, se aleja de la política y se dedica a fabricar pescaditos de oro encerrado en su taller, de donde sale solamente para venderlos.

Aureliano Triste, uno de los diecisiete hijos del coronel Aureliano Buendía, instala una fábrica de hielo en Macondo, deja a su hermano Aureliano Centeno al frente del negocio y se marcha del pueblo con la idea de traer el tren. Regresa al cabo de poco tiempo, cumpliendo con su misión, la cual genera un gran desarrollo, ya que con el tren, llegan también el telégrafo, el gramófono y el cine. Entonces el pueblo se convierte en un centro de actividad en la región, atrayendo a miles de personas de diversos lugares. Algunos extranjeros recién llegados empiezan una plantación de banano cerca de Macondo. El pueblo prospera hasta el surgimiento de una huelga en la plantación bananera; para acabar con ella, se hace presente el ejército nacional y los trabajadores que protestan son asesinados y arrojados al mar.

Después de la masacre de los trabajadores del banano, el pueblo es asediado por las lluvias que se prolongan por cuatro años, once meses y dos días. Úrsula dice que espera el final de las lluvias para finalmente morir. Nace Aureliano Babilonia, el último miembro de la línea Buendía (inicialmente referido como Aureliano Buendía, hasta que más adelante descubre por los pergaminos de Melquíades que su apellido paterno es Babilonia). Cuando las lluvias terminan, Úrsula muere y Macondo queda desolado.

La familia se ve reducida y en Macondo ya no se acuerdan de los Buendía; Aureliano se dedica a descifrar los pergaminos de Melquíades en el laboratorio, hasta que regresa de Bruselas su tía Amaranta Úrsula, con quien tiene un romance. De este, Amaranta Úrsula queda embarazada y tiene un niño que al nacer se descubre con cola de cerdo; ella muere desangrada después del parto. Aureliano Babilonia, desesperado, sale al pueblo llamando de puerta en puerta, pero Macondo ahora es un pueblo abandonado y solo encuentra a un cantinero que le ofrece aguardiente, quedándose dormido. Al despertar se acuerda del niño recién nacido y corre a buscarlo, pero a su llegada encuentra que se lo están comiendo las hormigas.

Aureliano recuerda que esto estaba predicho en los pergaminos de Melquíades. Con vientos huracanados asediando Macondo y el lugar en el que estaba presente, termina de descifrar la historia de los Buendía que ya estaba allí escrita con anticipación, encontrando que al terminar de leerlos, finalizaría su propia historia y con él, la historia de Macondo, el cual sería arrasado por el viento y borrado de cualquier memoria humana... "porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tienen una segunda oportunidad sobre la tierra"

Recuerda esto solo es una idea de lo que trata el libro, la mejor opinion es la que tu puedas dar.

12YK@12DO

Gánate el cielo o merece el Infierno, básate en la ética

2008-10-08T21:18:00.008-05:00

Una de las mas grandes preocupaciones o enigmas de la vida y que nos consternan a todos es en lo que pasa después de la muerte y esto por que hay quienes dicen que las buenas acciones nos llevaran al paraíso un lugar de paz y calma en el cual los perjuicios de cualquier tipo no serán cosa que nos molesten y que las relaciones entre los humanos serán lo que siempre hemos deseado, en otras palabras el premio por portarnos bien. Y por otro lado has mal y te espera un futuro lleno de sufrimientos en una tierra que arde y en la cual la palabra calma solo será algo que alguna vez conociste en donde el dolor será cosa de todos los días y en donde pagaras por tus acciones en vida o al menos eso es lo que las gente dice o cree.

Pero reflexionemos un poco y hagámonos una pregunta realmente existe un cielo como tal y un infierno como el que nos cuentan o solo es un cuento para que hagamos lo que los demás quieren y que basados en una ideología nos norman que es lo bueno y lo malo y no nos dejan decidir por nosotros mismos.

Hablemos de el cielo y es aquí donde entra la ética, una definición rápida de esta es “hacer las cosas Bien” y si realmente así sucede y las cosas se hacen bien entonces nos iremos al cielo y habremos hecho lo que es correcto, pero como sabemos lo que esta bien, quien es aquel con un juicio razonable y suficiente para poder decir que es lo que esta bien, ya que si esta bien entonces es ético, y si es estoco entonces es correcto.

Ahora bien, esta por otro lado el infierno en el cual lo ultimo que encontraremos es la ética puesto que es el lugar en donde todos aquellos quienes actuaron con falta de ella están pagando por las cosas que se hicieron en vida y si tu no quieres estar en esa situación entonces tendrás que actuar con ética, pero esto nos lleva a algo mas es obligatorio actuar con ética por que de no ser así te castigan o es mejor ser ético por el simple hecho se ser una mejor persona.

En lo personal no creo en un cielo o en un infierno como tal, no los visualizo como un lugar al que hay que llegar o el que hay que evitar, mi punto de vista es que uno necesita del otro y esto es por que no sabríamos que algo esta bien si es que no sabemos que hay algo mas que esta mal, es como alguien dijo “el día que el mal desaparezca junto con el, el bien también lo hará, ya que uno depende del otro”.

Bueno y todo esto para que, talvez parezca que no es aplicable al caso de la practica profesional, pero démonos cuenta que esto es aplicable a todo, el ideal que tenemos es ser profesionistas y si eso se logra entonces tendremos que actuar éticamente por que nuestras acciones estarán reguladas y en estas también habrá un conflicto entre el bien y el mal y que este será relativo a quien lo viva, tomemos en cuenta que dependeremos de los demás o que los demás dependerán de nosotros, que lo bueno para ellos podrá no ser bueno para nosotros y viceversa según sea el caso, que en ocasiones será necesario hacer de lado la ética para lograr los objetivos, pero que no la podemos olvidarla por que dejaríamos de ser humanos y perderíamos la sensibilidad hacia los demás.

En esencia el cielo y el infierno no es mas que el eterno conflicto entre el bien que tiene como armas “los valores y la ética” y el mal que se vale “de lo que sea” y que esta batalla no es entre un dios y su enemigo (diablo), esta batalla es interna y se libra cada día en nosotros y esta en nosotros ganarnos un supuesto cielo o merecer el infierno, claro basados en la ética.

Piensa en esto si tus acciones te llevan a la calma, a la paz contigo y con los demás tienes una conciencia tranquila y una vida plena sin remordimientos y sobre todo eres feliz y tienes la capacidad de compartir dicha felicidad con los que te rodean, entonces estarás en el cielo, pero si te pasa todo lo contrario, cuidado porque estarás viviendo un infierno.

Un consejo seria, si realmente crees en que existe algo que trascienda a la muerte: es que seas un buen hijo o hija, un buen hermano o hermana, un buen novio o novia, un buen padre o madre, un bien esposo o esposa, un buen ciudadano y sobre todo no esperes o te esperances a que alguien mas te diga que estas haciendo lo correcto,recuerda que solo es cuestión de que te sientas bien contigo y no necesitar mas que eso.
12YK@12DO

Super Tips

2008-10-07T00:40:00.006-05:00

El pasado 30 de Septiembre el Contador Público Efraín Lechuga Santillán impartió una conferencia en la Facultad de Contaduría Pública, con horario de 10:00 a 11:00 hrs de la mañana. Asistimos y a nuestra perspectiva fue de suma importancia, titulada SUPER TIPS.

A continuación les presentamos algunas reflexiones de la conferencia:

** El empresario que se apega a valores éticos, por lo general se encamina a la riqueza económica y espiritual. Es buen negocio ser derecho y es malo ser chueco.

** Una buena idea puede valer un dólar, pero el plan para llevarla acabo puede valer un millón de pesos.

** El empresario de alto rendimiento es una persona de acción, sabe que “no puede cruzar el río únicamente mirando el agua”.

** El empresario que no promueve la disciplina en su empresa, termina convirtiéndose en un promotor del caos.

** El empresario creativo encuentra oportunidades en donde el empresario común sólo ve problemas.

** El empresario de alto nivel suele convertir a los fracasos en ladrillos para poner los cimientos de su grandeza.

** “A los buenos clientes hay que conseguirlos, servirlos, cautivarlos y conservarlos”.

** Cuando se logra contar con un grupo de trabajadores capaz, parece fácil ser dirigente y por lo tanto empresario.

** Las grandes ideas empresariales carecerán de sentido, si no cuentan con el respaldo de los colaboradores.

** La productividad es una de las cuotas que todo empresario tiene que pagar para transitar por la ruta de la prosperidad.

** La buena administración del tiempo de un empresario y de su gente, puede ser la razón principal de su capacidad o competitiva.

** El empresario de excelencia es un gran amigo y promotor del cambio, suele verlo como un aliado y no como un verdugo.

** El tamaño de un empresario bien puede medirse por el tamaño de los beneficios que es capaz de producir a sus clientes, a su gente y a su patria.

Tomado del libro: SUPER TIPS

Grupo Editorial ISEF.

Editado por: Maria Luisa Oviedo Bravo.

Letras de Araña

2008-10-03T10:53:00.007-05:00

NLa palabra se pierde; día tras día, las nuevas generaciones se convierten en esclavas de las abreviaturas, las letras clave, los anglicismos.
La obra recientmente editada por nuestra Benemérita Universidad: Letras de Araña, tiene el valor de las grandes obras de la literatura; no por el prestigio de los escritores, sino por su edad y la calidad de sus letras. Bajo la guía del maestro Gilberto Castellanos, ocho niños de quinto año de primaria descubren la belleza de la lengua castellana y dan cuenta de que más allá de la voraz modernización de los medios de comunicacion, existe un mundo que le da sentido a la vida y que ellos traducen en rimas y versos sorprendentes para la edad de los escritores.
El título del libro es acertado, porque a esa edad y grado escolar, la escritura del niño es en verdad de Letras de Araña, pero más allá de esos trazos recién aprendidos, está un tesoro de pensamientos que los adultos vamos perdiendo no tanto por los años, cuanto por la incapacidad de ver la vida con otros ojos que no sea la fría mirada dela burrimiento, o la engañosa habilidad tecnológica.

E D I T A D O P O R JESSICA PALACIOS XIHUITL

El Contador Público como Auditor Externo

2008-09-30T00:47:00.007-05:00

El CP Como Auditor Externo

Etica... ¿Qué es?

2008-09-30T00:22:00.008-05:00

Te mostramos que es la ética y todo lo que conlleva:

La palabra Ética proviene del griego ethos, que significa “modo o dirección acostumbrada de obrar”, se puede interpretar como carácter, y como énfasis en la dirección personal.

La Ética como una disciplina es el estudio coherente y sistemático del comportamiento práctico del ser humano frente a los conceptos del bien y del mal.

Implica: Información y pensamiento.
Genera: Actitudes, re-lecturas de la realidad y discernimiento.

Las reglas éticas o los principios legales es lo que todo el mundo debe hacer si quiere ser competitivo.

El forjar valor para los accionistas y practicar a fondo la ética son una misma cosa.

Los negocios siempre han consistido en hacer dinero, pero la ética de los negocios también ha consistido en ello. Usted no puede hacer dinero a largo plazo sin la ética.

El reto recae en volver a entrenar esas mentes, moldeadas en un mundo laico, para entender por qué la ética es importante en los negocios y en la vida y cómo llegar a ser ético.

El ser ético en los negocios es actuar con transparencia plena y honestidad.

Ser ético a veces significa ir atrás en la carrera.
Ser ético significa que usted tiene que hablar claro..

Algunas veces la ruta ética permite que se presenten las oportunidades.

Las fallas éticas rondan a quienes corren rápido.

A fin de cuentas, quien es ético vencerá y con tranquilidad de consciencia, el éxito provendrá de actuar éticamente, siendo honesto y correcto.

Así que los invitamos a hacer consciencia, y se percaten de que: “La ética no es sencilla. No sólo hay que saber qué es lo correcto, sino también tener la fortaleza de hacerlo”.

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO.

Etica para Amador

2008-09-28T22:27:00.017-05:00

Fernando Savater comenta: Escribí Ética para Amador por responder a un desafío. Se me decía en aquella época: “Cómo vas a explicar ética a personas que no han leído a Kant, Spinoza, que no conocen a Nietzsche ni a ninguno de los autores indispensables? Es imposible que a un joven de 15 años se le empiece a explicar todos esos autores que serían imprescindibles para hablar de ética”. Me parecía una noticia muy alarmante, porque la ética es una cosa que se supone todos vamos a necesitar, no solamente como algo propio, sino que necesitamos que los demás la necesiten.

Es algo muy útil garantizar que los demás tengan ética, y si para tener la idea de una vida recta, de una convivencia justa, solidaria y digna, hace falta leer a tantos autores importantes, estudiar tantísimo, entonces estamos perdidos, porque solamente algún erudito nos brindará el adecuado apoyo ético y el resto del mundo viviremos como fieras feroces, lo cual, insisto, por puro egoísmo, me parecía una perspectiva alarmante. Las personas de mi generación fuimos educadas en una dictadura, todos o la mayoría de nosotros somos grandes enemigos de los dogmas, disciplina, la autoridad, los revestimientos ceremoniales serios. Les habla alguien que tenía 21 años en mayo del 68 y que en cierta forma está ligado a ese imaginario colectivo propio de aquella época.

Luego llegó un momento en que tuvimos que tener nuestros hijos y convertirnos en padres, tarea que nadie acepta del todo con gusto en la modernidad, porque todo el mundo quiere ser joven permanentemente. Vivimos en una sociedad n la que si no se es joven se está enfermo, y como los padres, una de las muchas deficiencias que tenemos es ser más viejos que los hijos, admitir la paternidad nos compromete con el lado señor que todos queremos rechazar lo más posible. Por eso el mundo está lleno de padres que dicen: “Soy el mejor amigo de mi hijo”.

Hombre, podría probar a ser su padre, que es más importante, porque amigos tendrá otros y quizás mejores; o señoras que se enorgullecen de ser confundidas con la hermana mayor de su hija, lo cual revela una miopía especial por parte de los que cometen tal confusión.

Dado que al aceptar ese papel de señor y convertirnos en autoridad para otros, en el sentido etimológico del término, no en el sentido tiránico, sino en el sentido de lo que ayuda a crecer, el verbo auger indica aquello que ayuda a crecer. Supongo que las personas crecemos como la hiedra, apoyándonos e algo que nos ofrece resistencia; así tiene que ser uno, el padre, el profesor, el maestro, la persona que ofrece resistencia y seguramente uno tiene que caer de vez en cuando antipático.

El querer siempre ser simpático, popular, representar el lado entusiástico de la vida, es muy agradable, pero la labor del padre o del profesor no siempre es ésta y uno tiene que aceptar el ser antipático, porque uno representa para los hijos y los jóvenes algo muy antipático que es el tiempo, la necesidad, la tradición y de alguna forma el hecho de que nadie viene al mundo a iniciarlo, sino a soportarlo y si acaso a intentar mejorarlo, si puede. La gente de mi generación no estábamos preparados par ese papel y como ninguno quería ser dogmático, nadie quería decir lo que debía hacer; queríamos dar libertad plena a nuestros hijos. Tenía muchos amigos de mi generación que decía: “¿Qué se les dice, qué les va a decir?”. Habrá que darles alguna pista, no sé, no se le puede decir que la antropofagia es una variedad gastronómica como cualquier otra, alguna idea cierta, alguna indicación de que hay cosas preferibles a otras.

Quien me sacó y me despertó definitivamente de mis sueños antidogmáticos fue mi propio hijo Amador, cuando tenía unos 6 o 7 años. Un día vino a casa y me dijo: “Papá en el colegio me han dicho que los Reyes Magos son los padres”. No había entrado nunca en el problema porque siempre me mantenía citando versiones contrapuestas de las cosas. Ni laico ni religiosa, ni de una ideología ni de otra, intentando crearle, lo que supongo ahora era una enorme confusión, una disposición a mantenerse siempre abierto. Cuando me dijo que los Reyes Magos eran los padres, le dije: “Bueno, efectivamente hay varias escuelas de pensamiento, hay unos que creen que son los padres; otros creen que no”. Él se quedó escuchándome, y me dijo: “Sabes creo que eres el único papá de mi colegio que cree en los Reyes Magos”. A partir de ese momento me di cuenta de que quizás había llegado el tiempo de intentar ser algo más preciso e intentar decirle realmente, aun a riesgo de caer antipático, lo que yo pensaba de una serie de cosas determinadas.

Eso que intenté hacer personalmente con Amador es lo que luego intente hacer en ese libro, por la convicción de que la educación está ligada íntimamente a la Ética; ésta es una cuestión más que todo de educación, no es una cuestión de dedicarse a hacer grandes reflexiones entre las personas adultas que si no han sido educadas en los valores fundamentales, es muy difícil que luego vayan a descubrirlos por sí mismas cuando están cayéndose de viejas. Creo que la educación es el momento adecuado de la ética. De hecho el propio Aristóteles cuando escribe la Ética a Nicomaquea, la concibe como algo de lo cual hay que hablar a los jóvenes, hasta que tengan la edad suficiente para entrar al mundo de la política como una preparación necesaria para entrar al mundo de la ciudadanía.

Hace tiempo ocurrió en Italia un incidente que fue muy comentado. El alcalde de Milán tuvo un comportamiento poco generoso, por decirlo suavemente, con un grupo de refugiados albaneses, a los cuales maltrató de tal manera, que se produjo una reacción popular. Se escribieron artículos, se protestó y hubo quien dijo: “ A ver los intelectuales, qué dicen de estas cosas”. Umberto Eco sacó un artículo respondiendo: “¿Qué podemos hacer los intelectuales cuando ocurre una cosa como ésta? Es inútil ira visitar al alcalde de Milán, que es una persona ya crecida y ponernos a recordarle los grandes valores de la fraternidad, la solidaridad, si no los conoce a sus años, no los va aceptar porque se lo digamos un poco después”. Lo importante decía Umberto Eco, es reescribir los libros en que van a educarse los hijos de ese alcalde.A esos hijos es a los que hay que introducirles las ideas de fraternidad y solidaridad que queremos ver luego más tarde reflejadas, porque si esperamos a que sean alcaldes, no hay nada que hacer.

Creo que efctivamente el papel de la Ética hay que empezarlo no de una manera dogmática y cerrada.

Intenté escribir unos libros en los cuales no se dieran instrucciones prácticas, porque una de las cosas que me parece más pavorosa de los libros de ética es convertirlos en una especie de libros de autoayuda, que dicen qué hay que pensar sobre: el aborto, el divorcio, la ecología, la guerra nuclear. No sé. Piense usted lo que quiera, pero piénselo. Los humanos no estamos condenados a la sociedad sino condenados a vivir entre semejantes. Los semejantes son más importantes que el hecho mismo de la sociedad y es más importante que el maestro sea un ser humano. En seña más el maestro a educar su humanidad que al instruir cualquier otra cosa que enseñe; esto es lo que creo que hay que introducir cuando se habla de ´tica. Son los principios generales los que hay que tratar de introducir y que a partir de ellos cada quien piénselo que quiera; pero lo que piense y sea capaz de transmitir y comunicar esos conocimientos.

Por esto la educación y la educación ética son partes imprescindibles de cualquier formación humana. No se puede formar solamente a las personas desde el punto de vista laboral; formarles para que sepan apretar botones o para que cumplan funciones más o menos gestoras, sin haberles formado la capacidad de convivencia y ciudadanía, que no surge naturalmente de las personas. Los demócratas no surgen de las piedras naturalmente, como las flores silvestres; hay que cultivarlos, regarlos. Los griegos tenían claro que la paídeia era una parte absolutamente imprescindible de la democracia; que precisamente, la democracia es , ante todo, una máquina de crear demócratas, si no está perdida. Para crear esos demócratas hay que formarlos, dar unos principios elementales, hay que aprender a discutir mientras se enseñan los principios.

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO.

INTELIGENCIA Y DEPORTE

2008-09-28T22:06:00.013-05:00

De la primaria a la universidad, en no pocas veces nos hemos dividido y hasta distanciado entre los estudiosos o cerebritos y los holgazanes que sólo se dedican inútilmente a correr atrás de un balón, cuando nuestras aptitudes no son del todo amplias para el deporte, vemos con cierto desprecio a quienes sí lo son, tachándolos de flojos para estudiar y de malgastar su tiempo en intrascendentes juegos que les podrán dejar mucho músculo pero poco cerebro, cuan equivocados estamos.

En efecto, un estudio reciente y a pesar de lo que muchos pudieran pensar, los deportistas y hasta los aficionados al deporte, son, al parecer, gente mucho más intelectual de lo que creemos ya que se afirma que comprometerse con el deporte mejora las funciones de comprensión del lenguaje, incrementando de manera importante nuestras capacidades cerebrales.

El estudio de referencia llevado acabo en la Universidad de Chicago, dice que partes del cerebro normalmente involucradas en la planeación y el control de acciones, son utilizadas al participar en deportes y conversaciones deportivas y que esto mejora las capacidades cerebrales con un efecto duradero.

Sus autores han llegado a la conclusión de que nuestro cerebro puede ser más flexible que lo que hasta ahora pensábamos, y que muchas actividades no relacionadas con el lenguaje, como practicar o ver un deporte, mejora la capacidad de entendimiento; tales conclusiones han sido recientemente publicadas en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias o PROCEEDINGS OF THE NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES, por su nombre en Inglés.

Sobre tal asunto, si han Sian Beilock quien dirigió el estudio afirma que esto ocurre porque las áreas del cerebro normalmente utilizadas para llevar acabo una acción, se involucran de forma muy activa en el entendimiento del lenguaje, para llegar a tales conclusiones se desarrollaron varios experimentos en le que participaron tanto deportistas, como aficionados y gente que nunca había visto o jugado algún deporte.

Posteriormente los participantes llevaron acabo una serie de pruebas diseñadas para medir la comprensión de estas conversaciones, como se esperaba, la mayoría entendió el lenguaje de las actividades diarias, pero los deportistas y los aficionados tuvieron mejores resultados en el entendimiento del lenguaje relacionado a este deporte; los escáneres cerebrales mostraron que cuando los jugadores y aficionados escucharon el lenguaje del deporte mostraron actividad en la región del cerebro asociada en la planeación y selección de acciones físicas bien aprendidas.

El aumento en la actividad en estas regiones motoras del cerebro, dicen los autores, ayuda a los jugadores y aficionados a entender mejor el lenguaje del deporte y en efecto, tal como dice Sian Beilock, esto se produce a largo plazo, por lo que se llegó a la conclusión de que la experiencia de jugar o ver algún deporte tiene efectos duraderos en el entendimiento porque al incorporar las áreas motoras del cerebro se logra transformar las redes neuronales encargadas de la comprensión.

Finalmente los investigadores consideran que su estudio, que ha permitido establecer una relación entre la práctica de un deporte y el mejoramiento de la inteligencia, podría tener también implicaciones en el aprendizaje ya que demuestra que al comprometerse con una actividad, una persona puede mejorar sus capacidades de entendimiento del lenguaje. Interesante ¿no?.

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO

El ballet folklorico de Amalia Hernández

2008-09-28T21:56:00.013-05:00

La cultura es:

“TODO COMPLEJO QUE INCLUYE CONOCIMIENTOS, ARTES, LEYES, MORAL, COSTUMBRES Y CUALQUIER OTRA CAPACIDAD Y HÁBITOS ADQUIRIDOS POR EL HOMBRE”, ANTE ESTA DEFINICIÓN PONGO A SUS VISTAS ESTE PEQUEÑA INFORMACIÓN QUE A MI PARECER NOS MUESTRA CLARAMENTE UN EJEMPLO DE CULTURA: EL BALLET FOLCLÓRICO, POR NUESTRAS RAÍCES, Y QUE SE CONSERVA COMO ORGULLO NACIONAL.

"La danza es poesía pensada y 'dicha' con el cuerpo; La danza, como la música de las palabras, como los versos, es carne de aire.

El aire que nutre el fuego, que penetra en lo más profundo de la oscuridad melancólica de la tierra.

El mismo aire que está sobrevolando con el mismo loco impulso y las furiosas tormentas y la calma amenazadora del mar".

Amalia Hernández fundó el Ballet Folklórico de México en 1952, bailarina y coreógrafa, comenzó desde muy joven una búsqueda permanente por rescatar las tradiciones dancísticas de México. Esta búsqueda se convirtió en una necesidad vital por proyectar a México y a todo el mundo, la belleza del universo en movimiento. Amalia inició en 1952 sus primeras presentaciones que le valieron el reconocimiento del público como representante cultural de México.

Amalia Hernández y el Ballet Folklórico de México han realizado la coreografía para 40 ballets formados por 76 bailes regionales. En todos ellos la música, el rigor técnico, los elaborados trajes típicos y las coreografías originales crean el singular carácter de este Ballet.

En reconocimiento a tan vasta obra artística, Amalia Hernández y el Ballet Folklórico de México han recibido más de 200 preseas.
El Ballet se inició presentando funciones semanales en la televisión, patrocinadas por el Gobierno de México.

Desde 1959 presenta funciones permanentes en el Palacio de Bellas Artes, los días Miércoles a las 20:30 horas y los Domingos a las 9:30 y 20:30 horas.

Uno de los bailes más emotivos es: BODA EN TEHUANTEPEC. Al sur de México, en el Istmo de Tehuantepec; vive un pueblo que no ha perdido sus creencias y sentimientos ante el amor.

"Boda en el Istmo" donde es todavía una tradición raptar a la novia. En esta región tropical, el rapto se lleva a cabo como algo gentilmente simbólico, sin oposición de los padres, para anunciar el hecho de que la novia era virgen se representa llevando una vela por el pueblo en la "Danza de la Tortuga".

La pareja imita los movimientos de un par de tortugas que llegan a la playa para hacer su nido en la arena, poner los huevos y fertilizarlos, antiguo ritual de profunda significación erótica. Al final el novio suavemente recoge los huevos y los coloca simbólicamente en la falda de la novia. La escena final de la boda, las mujeres llevan sobre la cabeza los regalos tradicionales.

Asimismo la DANZA DEL VENADO. Libre de todo mestizaje y compromiso con las modernas culturas, La Danza del Venado forma parte del rito propiciatorio que se realiza en vísperas de las expediciones de caza y reproduce con fidelidad asombrosa los movimientos de la presa ambicionada. Por su antigua procedencia y la maestría actual de su ejecución, constituye uno de los mejores ejemplos universales de la magia imitativa.

Como podemos percatarnos la cultura de la danza folklórica es un legado muy importante en nuestro país y que nos distingue y conlleva pasión, disciplina, fuerza, así que si te interesas en las funciones o entrar a la academia de Amalia Hernández puedes visitar la siguiente página:

http://www.balletamalia.com/frame1.html

EDITADO POR: MARIA LUISA OVIEDO BRAVO